【課程背景】 ：

眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問(wèn)到底怎么做人？也許就無(wú)人敢做正面回答了，或許是各憑感覺(jué)，各執(zhí)一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對(duì)人生大道有著深邃的思考并且用終身來(lái)踐行驗(yàn)證；二是這種自身奉行的人生大道還歷經(jīng)過(guò)后人持續(xù)的秉承和驗(yàn)證，也就是經(jīng)受過(guò)歷史的檢驗(yàn)。同時(shí)具備這兩條的，非孔子莫屬。孔子“自十有五而志于學(xué)”，上溯2500年，歷經(jīng)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，最終成為了集堯舜、王武周公智慧的大成者，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)說(shuō)。孔子畢其終身所創(chuàng)之儒學(xué)，用林語(yǔ)堂先生的話講就是關(guān)乎人之所以為人的一套標(biāo)準(zhǔn)，晚清大儒辜鴻銘先生則將其視作一套如何做人的“設(shè)計(jì)圖紙”。確切地說(shuō)，這套“標(biāo)準(zhǔn)”或“圖紙”就是成就人生的君子之道。歷史證明，君子之道不僅為孔子終身奉行，同時(shí)也被華夏子孫一代代承襲下來(lái)，從而經(jīng)歷了后一段2500年的驗(yàn)證。有鑒于此，要修習(xí)如何做人，除儒家之“君子之道”外，豈有他途？

【課程特點(diǎn)】：以儒家君子之道參現(xiàn)代職場(chǎng)人生，古今相合，高妙無(wú)窮

【課程對(duì)象】：適合于各類身處職場(chǎng)、具備一定知識(shí)層次的職業(yè)人士

【課程對(duì)象】：1、辨明人生之本真方向，領(lǐng)悟做人之真正標(biāo)準(zhǔn)

2、建立人生之獨(dú)立信仰，把握成己之君子修行

3、透析儒家之君子之道，明辨職場(chǎng)之君子小人

4、掌握行仁之根本大道，形成職場(chǎng)之君子風(fēng)度

第一講：君子務(wù)本

1、現(xiàn)代人生的全面反省

? “三心”的失落

2、孔子的嘆息

? 就身于人生正途之難

3、傳統(tǒng)的意義

? 獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源

4、圣哲的發(fā)現(xiàn)

? 仁者安仁，知者利仁

5、孔子的貢獻(xiàn)

? 做人的三大模式

6、孔子的發(fā)問(wèn)

? 誰(shuí)能用力于仁？

第二講：君子乾乾

1、孔子的告誡

? 君子儒與小人儒

2、三心的修煉

? 君子的三畏

? 信仰的建立

? 行己有恥

? 仁者愛(ài)人

4、君子的修行

? 敏行慎言

? 樂(lè)節(jié)禮樂(lè)

? 君子三戒

? 君子九思

第三講：君子之風(fēng)

1、君子的風(fēng)度

? 君子風(fēng)度的標(biāo)準(zhǔn)

2、君子的學(xué)養(yǎng)

? 孔門(mén)三樂(lè)

3、君子與小人

? 君子與小人的對(duì)比

第四講：君子行仁

1、人生的志向

? 仁為己任，死而后已

2、行仁的根本

? 奉行孝悌，推愛(ài)及物

3、行仁的方法

? 能近取譬，立人達(dá)人

4、行仁的要求

? 己所不欲，勿施于人

5、行仁的要目

? 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠

6、行仁的法則

? 恭、寬、信、敏、惠