【課程背景】

如果中國(guó)不能夠誕生一批真正意義上的企業(yè)家，民族就無(wú)法振興，就無(wú)法真正地步入世界的主流，就無(wú)法自立于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)的世界。因此，我們比任何時(shí)候都關(guān)注中國(guó)企業(yè)家的特質(zhì)、企業(yè)家成長(zhǎng)的環(huán)境、企業(yè)家的心路歷程。

企業(yè)家精神是企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的根基，是引領(lǐng)企業(yè)從苦難走向輝煌的燈塔，是企業(yè)文化的核心構(gòu)成。

德魯克的解釋是美國(guó)的持續(xù)繁榮并非簡(jiǎn)單地源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或管理型經(jīng)濟(jì)，根本原因是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)。德魯克認(rèn)為，企業(yè)家的出現(xiàn)是真正令人鼓舞的、意義深遠(yuǎn)的事件，是美國(guó)持續(xù)繁榮的根本原因。

【課程收益】

1、認(rèn)知當(dāng)前轉(zhuǎn)型變革期企業(yè)家面臨的環(huán)境；

2、知曉古今中外一些優(yōu)秀企業(yè)家的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)；

3、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論有基本的認(rèn)識(shí)；

4、引發(fā)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)觀念和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的思考，反思自己作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的不足；

5、在“優(yōu)術(shù)、變化、悟道、取勢(shì)”方面有切實(shí)的提高。

【課程對(duì)象】

中高層管理人員，企業(yè)負(fù)責(zé)人，總裁

【課程大綱】

第一模塊：企業(yè)家與企業(yè)家精神

1.當(dāng)代企業(yè)家精神：

2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主穆罕默德·尤努斯

2017年中國(guó)政府發(fā)布《關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見(jiàn)》

2019年美國(guó) “商業(yè)圓桌會(huì)議”與《公司宗旨宣言書(shū)》

2.西方經(jīng)典理論對(duì)于企業(yè)家的描述與解釋

坎蒂隆（Cantillon，1755）在《商業(yè)性質(zhì)概論》書(shū)中對(duì)企業(yè)家界定；

亞當(dāng)·斯密對(duì)企業(yè)家歷史發(fā)展軌跡的認(rèn)識(shí)與局限；

薩伊的四要素理論分析及其對(duì)企業(yè)家使命的探討與升華

熊彼特關(guān)于企業(yè)家的理論表述及對(duì)今天中國(guó)企業(yè)家的啟示

彼得·德魯克關(guān)于企業(yè)家的思想觀點(diǎn)

3.什么是企業(yè)家精神？為什么精神具有極大的能動(dòng)性？

案例一：沃爾瑪創(chuàng)始人山姆?沃頓（Sam Walton）的企業(yè)家精神

案例二：任正非的專業(yè)、執(zhí)著、敬業(yè)、極致的企業(yè)家精神與危機(jī)意識(shí)

4.基督教文明與西方企業(yè)家精神的發(fā)展及演變

貴族身份的附庸：被蒙蔽的企業(yè)家與企業(yè)家精神；

加爾文的宗教改革為企業(yè)家精神正名；

英國(guó)的“紳士-企業(yè)家精神”文化與工業(yè)革命；

新教徒精神與美國(guó)企業(yè)家精神；

“為上帝打工”西方企業(yè)家精神的困惑與出路；

5.儒釋道合一中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下中國(guó)企業(yè)家精神的變化發(fā)展

商朝與商人的萌芽；

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期企業(yè)家精神；

重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)倫理精神；

宋朝以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“士魂商才”精神重構(gòu)；

中國(guó)進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中的企業(yè)家精神演變：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的“家國(guó)同構(gòu)的救亡圖存”精神；

改革開(kāi)放以來(lái)“敢為天下先的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新精神”；（闖蕩無(wú)人區(qū)的任正非）

“道法自然”的萬(wàn)物共生精神（構(gòu)建人類與生態(tài)命運(yùn)共同體）；

第二模塊：企業(yè)家精神修煉與領(lǐng)導(dǎo)力提升

1、尊道貴德：忠于初心使命與理想信仰；

2、柔弱勝剛強(qiáng)：居眾人之所惡，形成百谷之王的影響與改變能力；

3、止于至善：管行動(dòng)、管欲望、管行為邊界、做減法。

4、打破邊界：成就他人、成就自己；

5、功成身退：三不策略（不推卸責(zé)任、不貪財(cái)、不居功）

6、天地不仁：保持君子與小人的平衡、能人與庸人的平衡、親人與仇人的平衡

7、自我修煉的精神尺度：壓力考驗(yàn)、信念提升、修煉靜氣正念；

8、萬(wàn)物共生：構(gòu)建生態(tài)“類”生命共同體。

第三模塊：團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理：識(shí)人用人與員工激勵(lì)

1.選人技巧：能崗匹配

2.察人策略：《莊子》八觀

3.需求與人性：用人策略：

4.用人的基本模型：關(guān)聯(lián)資源、勝任素質(zhì)、激勵(lì)特征

5.四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：授權(quán)、激發(fā)、命令、傳授。

6.做賦能型教練和拉拉隊(duì)長(zhǎng)

7.培養(yǎng)接班人

8.管理深處是哲學(xué)，執(zhí)行背后是文化

9.團(tuán)隊(duì)管理的法寶和支柱（制度與流程）