中華文明的繁榮發(fā)展離不開(kāi)河流的滋養(yǎng)孕育。愚公移山、大禹治水，中華民族也一直面臨自然災(zāi)害的考驗(yàn)。隨著人類活動(dòng)的不斷擴(kuò)張，自近代開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)歷了多次大規(guī)模水災(zāi)。1931年長(zhǎng)江水災(zāi)就是其中之一。這場(chǎng)水災(zāi)發(fā)生在中國(guó)近代歷史上一個(gè)特殊的時(shí)期，對(duì)于反思災(zāi)害、反思人與自然的關(guān)系，都有著獨(dú)特深遠(yuǎn)的意義。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，這場(chǎng)水災(zāi)卻并不那么為人熟知。什么原因?qū)е逻@場(chǎng)破壞范圍大、波及范圍廣的水災(zāi)被“掩蓋”呢？我們又應(yīng)當(dāng)如何尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律？

在本次活動(dòng)中，著名歷史地理學(xué)者葛劍雄老師，將以英國(guó)學(xué)者陳學(xué)仁的作品《龍王之怒：1931年長(zhǎng)江水災(zāi)》中的水災(zāi)為案例，再現(xiàn)這場(chǎng)水災(zāi)的來(lái)龍去脈，分析近代洪水迭發(fā)的歷史、地理等多方面原因，進(jìn)而講述河流與中華文明的共生共存關(guān)系。