《領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)御智慧》

￠課程簡介：

修己安人和知人善任是領(lǐng)導(dǎo)者必備的智慧和本領(lǐng)。然而，領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常不能干，能干的部屬通常又不聽話。所以，領(lǐng)導(dǎo)功力高低展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）的智慧和本領(lǐng)上。這正是『千軍易得，一將難求』用語的真諦所在。

故而，中國帝王典范如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕。隨著二十一世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)的高速成長和外部經(jīng)營環(huán)境的動(dòng)蕩變化，其統(tǒng)御的智慧和本領(lǐng)更值得現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)悟和借鑒。正如唐太宗所言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。

智慧領(lǐng)導(dǎo)者最重要的任務(wù)是知人善任而不是去作事。領(lǐng)導(dǎo)者縱有天大才華，一旦事必躬親就會(huì)造成諸葛亮一生的最大遺憾－英才早逝。所以，通過課程學(xué)習(xí)能使現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提升境界、開啟智慧，擁有包容人才的胸襟并給予才干強(qiáng)的部屬充分發(fā)揮的舞臺(tái)，如此才能廣邀天下英才集思廣益、共創(chuàng)大業(yè)。這正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)悟、借鑒中國帝王統(tǒng)御智慧和本領(lǐng)，有效提升組織經(jīng)營管理績效的最佳方式。

￠課程收益：

l 統(tǒng)御智慧重在安人效法天道，擁有道家深藏不露的高度智慧，避免投機(jī)取巧的干部只手遮天；

l 智慧領(lǐng)導(dǎo)者重視自我品德修養(yǎng)，因修己以安人，因知人以善任，包容比自己更有才華的部屬讓他能全力以赴發(fā)揮才干；

l 提升現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者對中國歷史經(jīng)典及國學(xué)思想的興趣，有助于建立持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)組織文化。

￠培訓(xùn)對象： 

  企業(yè)界、政府機(jī)關(guān)、團(tuán)體組織職位層級為副總以上的決策階層領(lǐng)導(dǎo)者

￠時(shí)數(shù)安排：

l 完整互動(dòng)討論的型式為三天(約18時(shí))

l 完整深度研習(xí)的型式為二天(約12時(shí))

l 精華學(xué)習(xí)課程的型式為一天(約 6時(shí))

￠課程大綱

壹、領(lǐng)導(dǎo)安人統(tǒng)御:

一、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要 

1-1.挑選干部的兩難抉擇

1-2.能有效掌控有才華者

1-3.統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練

二、用人重本事非能力 

2-1.能力與本事差異何在

2-2.培育人才的兩大方向

2-3.孝悌之道與永久人才

三、主從雙重互動(dòng)配套

3-1.主從間的感應(yīng)與心態(tài)

3-2.主從間的分工與禮遇

3-3.主從之間的有效相合

貳、提升修己境界:

一、領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟 

1-1.領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧

1-2.寬大包容功過與信任

1-3.領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟

二、領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力 

2-1.事必躬親會(huì)上侵下職

2-2.有答案無法集思廣益

2-3.魅力吸引志同道合者

三、修己格物戰(zhàn)略思維 

3-1.人脈運(yùn)作與修己安人

3-2.事物體魄與時(shí)機(jī)觀念

3-3.成功人生的應(yīng)有觀念

參、充實(shí)人文底蘊(yùn):

一、從歷史經(jīng)典悟領(lǐng)導(dǎo) 

1-1.中國盛世輪轉(zhuǎn)的奧秘

1-2.歷史國學(xué)經(jīng)典的啟示

1-3.盛世王朝與傳記智慧

二、國學(xué)經(jīng)典各家會(huì)通 

2-1.各家思想的經(jīng)權(quán)之道

2-2.各家思想的緣由分析

2-3.儒家整合各家的思想 

三、領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人心理學(xué) 

3-1.識(shí)人應(yīng)有的要領(lǐng)原則

3-2.洞察部屬的潛在能力

3-3.識(shí)人學(xué)應(yīng)有的整體觀